對社會有盡責之心，待朋友存兄弟之義，視天下無難為之事，哭世間失有用之人。

杜德澤兄離開我們四十九年了，他死在爭取自由的路上,死在茫茫的大海中，死得連一個墳墓都沒有，只留給他的兄弟，親人，朋友永遠的哀思。

   「 貝加爾湖是我們的母親，它溫暖著流浪漢的心，為爭取自由捱苦難，我流浪在貝加爾之濱〞。五十年了，我仍然記得德澤兄和葆昆兄都愛唱的<貝加爾湖之歌>，那蒼涼的曲調，那青春時代苦難的家境，當深深地撥動過我們的心弦•

    在廣州，我總算有瓦遮頭，我不配唱這首歌，但是，我可以大聲唱這首歌：「我是個黑孩子，我的祖國在非洲，」大動亂的祖國呀，為什麼在你懷抱裡出生，長大的會有那麼多流浪漢，黑孩子呢？

    我和德澤兄是十七中的先後同學，相識於平沙農場,深交在探索前往香港路途的努力中•你對我說，從來只有聽說民心思治，那有天下大亂，越亂越好的道理？你又說，人民需要的是豐衣足食，不是鬥爭．

    你不是崇尚空談,而是身體力行，省吃儉用買來部舊車床。與呂氏妹妹、我的妹妹佩英在朋友的幫助下，成立了車床組。但是在一場辛苦，生產剛剛穩定的時候，一場“反自發”的運動把車床組連根拔起，你自己也被送進了街道學習班。

    你和我常常感嘆著著名的唯物論者先驅費爾巴哈的一句說話：「歐洲是監獄，自由和監禁純粹是量的差別，至少我永遠感到自己是一個囚徒」；但同時也記得尼采的一句話：如果苦難不能把你殺死,那就會把你變得更堅強。

    由於常來我家，你跟我父親很熟落。你喜歡跟我父親談話，你謙虛的說：我是在學習。

父親逝世，我失去了一個摯親的人，一具人生的指南針，一本萬能字典。我在父親遺體前飲泣，你緊緊地抱著我，使我感到了來自兄長關切的力量。

    你幫我料理後事,與我一起到幕穴前行禮•讀著父親的自挽聯：

 「英雄難與命爭衡.時至即歸,倘有輪迴,相期來世；兒女竟因余作賤,自求至福,力圖振奮,光大乃翁」。

你深思久久,對我說.父愛是永遠不會熄滅的.

    我們常一起讀一切能得到手的書籍，讀尼采的「查拉斯圖如是說」；讀斯諾的「斯大林時代」、「中國的紅星」；讀徐訏的「風蕭蕭」……。我們特別喜歡密茨凱維支的一首詩：「如果你看见一只輕舟，被狂暴的波浪緊緊地追趕，不要用煩憂折磨你的心兒，不要讓淚水遮蔽你的两眼！船兒早巳經在霧中消失了，希望也隨著它向遠方漂流，假如末日终究要来到，在哭泣中有什麼可以尋求？不，我愿同暴風雨比一比力量，把最後的瞬息交给戰鬥，我不願挣扎着踏上沉寂的海岸，悲哀地計算着身上的傷口。」

    在尋求前往香港的路途的過程中，你兩次把難得的機會讓給兩位弟弟，你懷著必勝的信心，繼續的奔走。

    一位朋友在起程前去拆字以占前程,他說此行決定我的命運，那就拆一個「決」字吧•吉卜者言：「決字者，左邊為兩點，三點方為水，水為財，既只有二點，顯然水頭不夠，決字右邊的口，並不密實,合作雙方,口齒不緊；決字中的人字，右邊寫成一點，即是人的右方無力，人是男左女右，決此行有女性同行，不得有力。」

    占卜者說得似模似樣，你卻不以為然。你說「事在人為，那裡有占卜算命拆字可以決定前程的道理？」

    偶然機會，你認識了萬頃沙招氏兄弟，並且很快成為了好朋友。你為他們找到一些緊俏商品：藥物，布料，燈泡等；他們也不時送一些廣州市面沒有的水鄉人家的食物：魚、蝦、蟹。招氏哥哥劃得一手好船，曾有雨夜過崗哨，連衝十三涌的往事。

    想想「一葉輕舟去，人隔萬重山」的瀟洒，想想「順風順水，一划划到尖沙咀」的喜悅，我可以知道這關係的重要性．你曾不無得意的說：「聯絡朋友，很多人用撒網法，我用的是蹲點法」。

    一切都準備完滿，像三國赤壁的孫劉大軍，「萬事具備，只待東風」。就在此時，招氏妹妹卻為德澤兄那「淵博的學識，迷人的談吐，翩翩的風度，淡淡哀愁所吸引而暗生情愫，表示願一同出行並且在香港共結絲蘿。

   「愛火，沒有養料就會熄滅」。何況這火焰從沒有點燃過，共結絲蘿，真是從何說起。不答應嗎，多時的心血希望馬上化為灰燼，有朋友說：「亂世兒女，分合自屬尋常，過得海便是神仙，先到了香港再下回分解」。你問我的愛情，我說：「我相信世界的愛像梁山伯與祝英台、像羅蜜歐與朱麗葉，但我也理解大難來時的分飛鳥。世事如棋局局新，未來的事是沒有人知道的，但只要當初沒有心存欺編，天知地知神知鬼知自己心知，那就只憑自己的判定去做，議論那裡管那麼多。」

    你沉思良久，終於站在朋友立場，作了一個權術上本末倒置，道德上一塵不染的決定。今天回想起來，你為此付出了沉重的代價。作為朋友，我佩服你那 「寧可天下人負我，不可我負天下人」的廣闊胸襟。

    有一天，你約了招氏妹妹到廣州，同時也約了呂氏妹妹，謝氏妹妹和我一起到黃花崗，林蔭大道中，我們一列橫隊的行進著，五個人招氏妹妹走在最中間． 我和你在兩側，這步操的行列．使我想起拿破崙著名的手令：「讓驢子和學者在中間」，這裡，完全沒有半點將學者與驢子並稱的俯辱，而完全只是由於命令必須簡潔明瞭的需要，相反的，這表現了拿破崙對輜重的重視和對知識的尊崇． 「讓客人行進在中間」這是我們無聲遵守的命令．招氏妹妹不是蠢人，她馬上明白了這尊崇中的含義,她哭了，德澤兄自問沒有行差半點，但的確無話可說，呂氏妹妹不便啟齒，我到底是個堂堂男子，不能表現出金聖嘆批註<三國演義>中常出現的一個詞「婦人之仁」，呂氏妹妹拉著她的手 給她解釋,開導與安慰。

    德澤兄，一場球賽.只差臨門一腳，為的只是對得起朋友,對得起天地良心，可是你因此而失去了這必勝的機會，卻在另一場賭局中賠上了自己的生命．是讀書人的迂腐嗎？ ！

    天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗，閒將往事重思索,憶到存亡淚萬千•我知道，愛情是很多女孩子的第二生命，中間的創傷，會在生命中留傳到永遠。

    作曲家格林卡為此語了一首小曲：「不必用你的溫柔，再來把我引誘，我已不相信愛情，我也不相信諾言，我已不能重新沉入既己消逝的夢境，我的心靈只有激動，你喚醒的不是愛情。」不過，德澤兄，你自己的生命就不重要嗎？很多東西，包括愛情，得到了還會再失去，很多東西，包括生命，失去了就遠不會回來了。為了你的家庭成份，為了你曾辦車床組，多麼一個好聽的名字呀，是在禁閉中去學習，還是學習去被禁閉？

    那天，我剛從單位學習班放出來，聽呂氏妹妹說你關在街道學習班,我去找你。你在櫃檯後面聽到我的聲音，馬上站起米，急促的說了一句：「明天我就要被送到海南安定公社了」，馬上被人糾那支棍棒一棍掃得坐到地上。好在，一句已經夠了。我打聽到去海南的船在南方大廈對面碼頭起航，於是約了幾個朋友送你。可是，那天剛巧刮大風，船期改了．你卻利用那天勞動的機會，逃離了學習班．那時候風聲鶴唳，我家在窮巷之尾，出入不便，且己數次被查戶口，你連落腳的地方也沒有。得沙河一位文兄的幫助，帶著被禁閉後孱弱的身軀，與文兄的弟弟倉促起程，把自己的生命，放到輪盤上，再去賭最後一鋪． 我們為之痛哭的是，你輸了，輸在天地不仁，輸在大海無情，也仍然輸在你對朋友的信義真誠的性格之中，只留下那浩氣長存.

    你起程的日子是十一月，那時己涼風習習,再加上經常打風，江湖上尚且風波險惡，何況大海！我知道，你與文兄弟弟每人只帶了一個籃球膽做為救生用具（你是把地圖，球膽，二十元港幣都交給我代為保管的)，可是，在大海中，在風浪裡，當一個籃球膽不足維持一個人體重的漂浮，當你看見文兄的弟弟行將沒頂的時候，你把自己救命用的球膽，推給了他，結果文兄的弟弟平安抵達香港,而你自己，竟葬身於無情的大海當中。

    生不逢辰，長痛白雲成蒼狗；死而後己，深埋碧血到黃泉。噩耗傳來，朋友們十分悲憤。裕銘兄為你的死十分激動，千方百計想用 「盲公問米」的方式，把你的靈魂召回人間，把事情的真相問個清楚。可是，我是相信這符合你披肝瀝膽為朋友的性格的。

    德澤兄，如果你肯模稜兩可的做人，把握住萬頃沙那次機會；如果去海南島那天不打風，姑且認命，留得青山在，不怕沒柴燒；如果你不把球膽推給朋友，各憑天命去拼搏；如果.…可是，生命的歷程中，是沒有如果的。很多東西，包括愛情，得到了還會再失去；很多東西，包括生命，失去了就不再會回來了。

    四十幾年過去了，少年子弟江湖老，但你在朋友們心目中的形像，依然是那麼高大，祖國的面貌起了重大的變化，你辛苦帶領衝出苦海的兩位弟弟，一位是知名面家，一位是成功的電腦界創業者• 遺憾的是，這一切你都看不到了．記得魯迅說過：「後繼者源源而來，此正是先驅者之不朽」，有人活著，只是行屍走肉，死了一樣，有人死了，卻永遠活著親朋好友的心中。